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佛(fo)山市禅城区一条(tiao)车马如龙的骨干(gan)道旁，从岔路口拐进一条(tiao)没有起眼的小巷，豁然面(mian)前的是一条(tiao)充满炊火市井气的街道。一间有着700多年汗青(qing)的佛(fo)山木版年画工作室就(jiu)开在这条(tiao)老(lao)街，用时髦一点的话讲，刘钟萍是这里(li)的“主理人”之(zhi)一。
屋子没有大，摆满了满目琳琅的年画。家具(ju)分发古着气，临街安上(shang)了通透的玻璃门(men)，过路行人常常瞥见一位女子在屋内经心镌刻着木板。
她是刘钟萍，国家级非遗佛(fo)山木版年画市级代(dai)表性传承人。
导游(you)“半路还俗”，她被这样的一幅“画”感动(dong)
也(ye)许有些(xie)“反差”，刘钟萍毕业后的第一份工作是导游(you)，拿着没有错的薪水，但一年多日夜奔波让她觉得“没有是恒久之(zhi)计”，也(ye)并非她心之(zhi)所向。于是她挑选“裸辞”，从新思(si)考(kao)人生的意(yi)义，去寻找心中那(na)一团火。
一场长途(tu)观(guan)光后，她决心“依照自己喜欢(huan)的方式去生存”。恰逢佛(fo)山木版年画国家级代(dai)表性传承人冯炳(bing)棠的工作室招讲授员(yuan)，这项工作没有但与她此前的工作有联(lian)系(xi)，也(ye)正好是刘钟萍喜爱的传统文(wen)明(ming)领域(yu)，于是，她怅然前来应聘。
就(jiu)是与冯炳(bing)棠徒(tu)弟的第一次见面(mian)深深地感动(dong)了这个24岁的小女人，她用“好像如有光”形容那(na)个场景。
“墟市上(shang)来交游(you)往的人群，屋内是一张方桌，桌前危坐(zuo)一位认真镌刻木版的老(lao)老(lao)师，桌角一支点燃的香气扑(pu)鼻烟记(ji)录着韶光的流动(dong)，而店里(li)的猫猫狗狗慵懒地伸(shen)着懒腰，屋内的宁(ning)静闲适与店外(wai)的熙熙攘攘构成强烈(lie)比拟。”
顺利入职(zhi)后，刘钟萍最先深入了解(jie)佛(fo)山木版年画，到厥后逐步接触年画的建造，用日日夜夜的时间精力完成了从讲授员(yuan)到技术人的转变。
一年多后，一场“风波”袭来，刘钟萍挑选了坚守。2015岁尾(wei)，徒(tu)弟的工作室因为(wei)谋划的成绩发没有收工资，工资本就(jiu)微薄，自此更是断了固定(ding)支出，一批师兄师姐挑选离开，而刘钟萍回想起徒(tu)弟悉心教授的点点滴(di)滴(di)，没有忍离去，咬咬牙挑选了留下坚持。
正是这份坚持，让刘钟萍“等”来了一个机会。2016年，恰逢国家政策鼎力大举搀扶传统文(wen)明(ming)进展，她夺取(qu)到参(can)加清华美院“非遗进清华”项目学(xue)习的机会。一个月的时间里(li)，她从佛(fo)山来到北京，了解(jie)国外(wai)国内手(shou)工艺的创新，大大开辟了她的视野，也(ye)让她对佛(fo)山木版年画有了更深的理解(jie)。
也(ye)正是在这个时期，她有了一个“年画女侠”的江(jiang)湖名号。2017年，刘钟萍拖着大大的行李箱受邀重返清华美院开讲座，大家一听她来自工夫名城佛(fo)山，举手(shou)投(tou)足间又(you)颇具(ju)女侠风范。于是“年画女侠”这个名号便传开了。
刘钟萍自称一个“爱表达的人”，从一个对外(wai)依靠语言输入的导游(you)到拿起刻刀宁(ning)静镌刻的技术人，其(qi)实(shi)她所享(xiang)用的表达依旧存在。
“醉心年画创作，内心充足宁(ning)静，思(si)想的思(si)考(kao)并未中止，把沉淀的心绪投(tou)射到作品上(shang)，这何(he)尝(chang)没有是一种更深条(tiao)理的表达方式？”她笑言。
从现实(shi)需求动(dong)身，“解(jie)忧年画”成爆款
“你看，这个的小店本身没有就(jiu)在市场里(li)吗。”刘钟萍指(zhi)着店外(wai)人来人往的普君市场说道。
在刘钟萍看来，木版年画自古以(yi)来就(jiu)是一个“翻开门(men)经商”的“行当”，自然也(ye)要满足消耗者的现实(shi)需求，根据市场需求当令调整产物。
“这片土地上(shang)满天神佛(fo)。”提起木版年画，刘钟萍的眼神中泄漏着一种刚强，“在过去，说是五公(gong)里(li)一座庙也(ye)没有算浮夸(kua)，每一个村乃至每一个姓都有自己的祠堂。”
在她看来，佛(fo)山木版年画最大的特性就(jiu)是地区特色，好比醒(xing)狮等元素，人们一眼便能辨认出传统岭南(nan)文(wen)明(ming)印记(ji)，外(wai)地人喜爱，外(wai)地人也(ye)会因其(qi)的“象(xiang)征(zheng)”意(yi)义挑选留作怀念，作为(wei)到访这个城市的印记(ji)。
佛(fo)山木版年画的第二个特性就(jiu)是“神像化为(wei)主”。人们对于年画的初印象(xiang)，大多是家家户户大门(men)上(shang)贴的一对门(men)神，南(nan)方地区的门(men)神普遍以(yi)唐朝的武将秦琼，尉迟(chi)恭为(wei)主，祈(qi)求能够驱邪避凶(xiong)，保家护(hu)院。而在广东地区，关公(gong)的职(zhi)位相(xiang)当高贵，作为(wei)武将他(ta)是保卫神，而关公(gong)“忠义”的品行也(ye)遭(zao)到广东生意(yi)人的崇拜，是以(yi)在木版年画的作品中能看到很多手(shou)绘(hui)的没有同形象(xiang)的关公(gong)年画，若是贴在门(men)上(shang)，还会进行一道工序叫做“填(tian)丹”，将背(bei)景的纸用赤色涂满，这也(ye)是佛(fo)山木版木版年画独有的工序。
针对市场需求，她发掘(jue)佛(fo)山传统风俗中“各路神仙(xian)”的含义，打造“解(jie)忧年画铺”品牌，令传统年画中的“诸神新生”，针对市场需求打造出“脱单神器”“一个亿(yi)财(cai)神”“考(kao)神”等出圈爆品，推出“脱单神器”等“爆款年画”。
“就(jiu)拿‘脱单神器’来说，现代(dai)虽然没有脱单的说法，但对于找到心仪(yi)眷侣的需求和(he)内核(he)都是相(xiang)通的，于是我发掘(jue)传统文(wen)明(ming)里(li)喜神和(he)桃花仙(xian)女为(wei)精神内在，加以(yi)创新改(gai)良建造出了年轻人脍炙人口的年画作品。”刘钟萍分享(xiang)到。
现在，没有但仅是过年过节，佛(fo)山木版年画的创新使它出现在更多场所。好比在小朋友们开蒙写字的典礼上(shang)，他(ta)们可(ke)以(yi)来到年画铺前，请上(shang)一张“逢考(kao)必(bi)过”“鱼跃龙门(men)”的年画作品，再好比，中考(kao)高考(kao)时期，请一张“逢考(kao)必(bi)过”年画作讨个美意(yi)头，另有“早睡早起”“防止秃顶”等戳中打工人的年画主题。今年5月和(he)七夕期间，她还受邀来到佛(fo)山创意(yi)家当园，把“脱单神器”带到了线下，成功打造完成了天伦（创产）25H说媒大赛(sai)木版年画专场。
今年是刘钟萍走进这间小屋的第十(shi)年。一路走来，刘钟萍也(ye)履历过交没有起房租的拮据时候，也(ye)会堕入创作瓶颈充满焦虑，但她依然坚持创作和(he)表达美好，没有断地互助开辟，解(jie)锁新的技能，助力非遗技艺传承创新。
“我除了是我自己外(wai)，还是佛(fo)山年画的传承人，我必(bi)要去承担(dan)起这份责任。那(na)就(jiu)继续加油吧！”在自己最近的朋友圈中，刘钟萍写下了这段文(wen)字。
对话
你怎(zen)样理解(jie)广东的“实(shi)干(gan)”精神？
做到今天，“实(shi)干(gan)”对我来说就(jiu)是一句一句把年画故事讲好，一场场活动(dong)搞好。当年，我们的年画也(ye)是一张一张地卖(mai)，一个愿望一个愿望去达成，从1个人、10个人到100个人。搏斗表现在理论中，700年的汗青(qing)固然宝贵，国家级非遗值得留存，但广东人很务实(shi)。你要报告(gao)他(ta)们，年画其(qi)实(shi)是和(he)人的愿望与美好需求相(xiang)干(gan)的。我们从质变最先，导师指(zhi)导、自己总结，然后在理论中没有断索求，重复介绍我们的故事和(he)脉络，现在终究(jiu)有了一定(ding)的名气。我们的年画是一刀一刀刻出来的，我觉得这是一种实(shi)干(gan)，也(ye)是我的底(di)气。
接上(shang)去将怎(zen)样做好非遗传承人？
非遗传承人一定(ding)必(bi)要具(ju)有一定(ding)的视野，要晓得自己的技术上(shang)所处阶(jie)段，所从事非遗技艺在汗青(qing)上(shang)所处的阶(jie)段，以(yi)及我们的非遗门(men)类在天下文(wen)明(ming)中的职(zhi)位，是没有是符合人类进展。文(wen)明(ming)再起、文(wen)明(ming)自信是相(xiang)对正确的，我们对传统文(wen)明(ming)很有底(di)气，也(ye)处在异(yi)常好的文(wen)明(ming)传承机会，但当然没有能固守，非遗作品要符合当代(dai)人的需求，同时适应全部期间的大势(shi)，一个阶(jie)段一个阶(jie)段，一步一步的走。
采写：南(nan)都记(ji)者 孙振凌 实(shi)习生 曾佳怡 图片由受访者供应
