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刘斯奋(fen)，任性(xing)而为的“跨界”文明人,白门,汗青(qing),中国
刘斯奋(fen)在书(shu)房。
刘斯奋(fen)书(shu)法作品。
“刘斯奋(fen)艺文生活生计70年”系列活动将于(yu)9月26日谨慎开启，活动包含“诗笔墨画(hua)——刘斯奋(fen)艺文七十(shi)年综合(he)展”，《蝠堂诗品》丛书(shu)、《刘斯奋(fen)自订艺文年表》新书(shu)首发(fa)活动，刘斯奋(fen)长篇(pian)汗青(qing)小(xiao)说《白门柳》改编舞台剧(ju)、影视作品展示(shi)活动，“文明蝠堂——刘斯奋(fen)艺文生活生计七十(shi)年学术研讨会”，全面展示(shi)这位跨界“通才”的文艺成就。
1944年，刘斯奋(fen)出生于(yu)一个充斥(chi)文学与艺术氛围的家(jia)庭。父亲刘逸生是中国早期著名的报人、墨客和文艺批评家(jia)，被誉为中国古代诗歌赏析(xi)学新流派的开创者，其著作《唐诗小(xiao)札》等影响深(shen)远。
刘斯奋(fen)曾任广(guang)东省(sheng)委宣传部副部长，广(guang)东省(sheng)文联主席(xi)，在小(xiao)说创作、学术研究、美术、书(shu)法等领域(yu)都有很深(shen)的成就。他说：“我从不给本身的人生设限。”在不同的身份(fen)中切换自若。其长篇(pian)汗青(qing)小(xiao)说《白门柳》荣获天下长篇(pian)小(xiao)说的最高奖(jiang)——第四届茅(mao)盾文学奖(jiang)，这是迄今为止(zhi)，广(guang)东第一位也是唯(wei)一获此项殊荣的作家(jia)。
他还从事(shi)古典文学研究，出版了学术著作《岭南三家(jia)诗选》、《黄节诗选》、《苏曼(man)殊诗笺(jian)注》、《陈(chen)寅恪(ke)晚年诗文及其他》等书(shu)。刘斯奋(fen)近年的兴趣首要集中到绘(hui)画(hua)方面。他的人物画(hua)曾在各(ge)地展出，被誉为新文人画(hua)。
但是，在旁人看来是“通才”的他，却一直谦虚地认为本身是“专业的”。刘斯奋(fen)为本身取别名为“蝠堂”，以(yi)“似(si)鸟非鸟，似(si)兽非兽”的蝙蝠自喻。
他给记者讲了一只蝙蝠的故事(shi)：有一只蝙蝠出外找朋友。它去(qu)找走兽，但走兽们认为它会飞，属于(yu)鸟类，因此不肯接纳它。因而它只好转而找飞鸟，不虞(yu)飞鸟们又认为它没有羽(yu)毛，应(ying)该属于(yu)兽类，也不肯接纳它。结(jie)果弄得这蝙蝠“毫(hao)无立(li)场”，进退失(shi)据，很有点茕茕孑立(li)、形单(dan)影只的狼狈。
刘斯奋(fen)说，这个故事(shi)使我油然想到了本身。由于(yu)受到父母的熏(xun)陶训诲，从少年时代起，就迷上了写(xie)写(xie)画(hua)画(hua)，其时最大的“野心(xin)”，就是要做一个文明人，能够(gou)用好老天爷赐予(yu)的那一点悟性(xing)，得其所哉(zai)地过上终身。不虞(yu)世事(shi)的发(fa)展却大违(wei)所愿，运气之手阴差阳错地将他推入了从政之途。虽然对付写(xie)写(xie)画(hua)画(hua)的兴趣一直没有稍减，而且一直在为少年的梦想不懈地积极着，但是却连一天的“专业人士”也没有当过。结(jie)果情形就成了这样：在写(xie)作界的眼里(li)，他是从政的（或者还是画(hua)画(hua)儿的）；在绘(hui)画(hua)界的眼里(li)，他也是从政的（或者还是写(xie)作的），而在从政的同事(shi)傍边，他又是写(xie)作和画(hua)画(hua)儿的。这情形，十(shi)足就像故事(shi)傍边那只蝙蝠。他认为本身既不是纯粹(cui)的作家(jia)，也非纯粹(cui)的画(hua)家(jia)，而是一个无拘无束、任性(xing)而为的“跨界”文明人。
在记者采访过程中，已经80岁高龄的刘斯奋(fen)一直乐呵呵的，一如他的人生态(tai)度，人生就是要恣意地玩一场，“我玩了大半个世纪，没有遗憾”。
A
谈小(xiao)说《白门柳》：经得住时间考验的才是好作品
记者：为什么要写(xie)《白门柳》这本书(shu)？
刘斯奋(fen)：1980年春天，我作为宣传部张江明副部长的随行人员，赴(fu)广(guang)西桂平到场“太平天堂学术接头会”，在行经西江的船上，经王晓吟介绍，熟悉了中国文联出版公司的编辑邢(xing)富沅，一起上谈史论文，很是投契。末了，他提出让我写(xie)一部汗青(qing)小(xiao)说，篇(pian)幅和题(ti)材(cai)都由我本身决意。我自幼受家(jia)庭熏(xun)陶，对中国传统文明情有独钟，厥后(hou)又就读于(yu)中山(shan)大学中文系，从事(shi)文学创作一直是我的一个梦。受到正式(shi)约稿，自然极大地引发(fa)动我的创作冲动。回来之后(hou)，经过一番思量，决意以(yi)明末清初那一段“天崩地解(jie)”的汗青(qing)为背景，以(yi)江南区域(yu)一群有改革思想的学问份(fen)子为配角，经过他们所走过的坎坷曲折道路，来展现(xian)中国早期专制思想发(fa)生的社会汗青(qing)根源。把构思报给出版社之后(hou)，获得了认可，我就开始动手创作。
记者：写(xie)《白门柳》面对的最大挑衅是什么？
刘斯奋(fen)：写(xie)《白门柳》所面对的挑衅，除了此前没写(xie)太小(xiao)说之外，还面对两大难(nan)题(ti)：一是作为土生土长的岭南人，对江南的风土人情、山(shan)川地理能够(gou)说完全隔膜，只能凭借汗青(qing)质料去(qu)驰骋想象，直到写(xie)完第一部才去(qu)江南实地调查(cha)一圈，补了“生活”。二是以(yi)黄宗羲这种思想家(jia)作为小(xiao)说配角，如何把笼统思想酿成形象，如何把思想家(jia)成长过程展示(shi)出来？由于(yu)此前并未有同类作品可资借鉴，同样构成了很大的考验。
古代人写(xie)汗青(qing)小(xiao)说，要有一个站(zhan)得比昔人更高的立(li)足点，才能够(gou)显示(shi)今天人们在思想和社会方面的发(fa)展。明末清初改朝换代的大骚乱，令中国社会支付异常沉(chen)重的代价。这么大的一场汗青(qing)骚乱，中国社会究竟获得了什么，出现(xian)什么能够(gou)代表时代素质意义上的前进？我想来想去(qu)，是黄宗羲、王夫之、顾炎武(wu)等人为代表的中国早期专制思想的诞(dan)生。这是我们土生土长出来的，并不是西方传进来的，这是真正代表时代前进的。以(yi)是我决意将早期专制思想作为要表现(xian)的主题(ti)，站(zhan)在这一思想高度，以(yi)汗青(qing)唯(wei)心(xin)主义的角度重新回顾那段汗青(qing)，就跟前人看法完全不一样。
记者：《白门柳》得茅(mao)盾文学奖(jiang)后(hou)，对你的创作和生活有什么样的影响？
刘斯奋(fen)：得茅(mao)盾文学奖(jiang)是一个声誉，但一部作品得不得奖(jiang)实在不是最重要的。能经得住汗青(qing)和时间考验的，才是真正的好作品。《白门柳》从上个世纪80年代到现(xian)在几十(shi)年仍(reng)旧受到读者的认可与喜(xi)爱，我以(yi)为这是最重要的东西。写(xie)完《白门柳》之后(hou)，我就封笔不写(xie)，转身去(qu)画(hua)画(hua)了。
记者：完成长篇(pian)小(xiao)说《白门柳》的创作之后(hou)，你的兴趣和首要精力便从写(xie)作转向了绘(hui)画(hua)和书(shu)法。为什么不继承写(xie)小(xiao)说了？
刘斯奋(fen)：这要命的《白门柳》，已经前后(hou)耗费了我整整16年的光阴——从37岁到53岁，能够(gou)说是人生傍边最成熟、精力最充分、艺术感觉最敏锐，因而也是创造力最兴旺的一个阶段。而为了写(xie)这部小(xiao)说，我已经硬(ying)是把浑身解(jie)数都“砸”进去(qu)了，最后(hou)得以(yi)完成，算是有了一个结(jie)果。接下来呢，当然能够(gou)再写(xie)其余(yu)，但程度能否(fou)保持是一个问题(ti)；纵然能够(gou)保持，却没有突破和超越，那末就没必要浪费本身的精力，也没必要浪费读者的时间了。更何况，我只是一个专业作者，写(xie)与不写(xie)，全在兴趣。兴趣来时，只管没日没夜地埋头折腾(teng)；兴趣一过，掷笔登场，也不会有左顾右盼(pan)的为难(nan)。人生不外短短数十(shi)年风景，既然心(xin)中已经另有所骛，又何不试着换一种活法呢？
大概我属于(yu)对改革开放前后(hou)的光阴都有着切身体验的一代，因此对付能遇上现(xian)今这样的鼎盛时世，从心(xin)底里(li)感到爱护保重；面对天南地北的艺术之域(yu)，情不自禁地兴奋(fen)莫名。一种竭我余(yu)力，遍访名区，穷探铜山(shan)之慨，情不自禁；以(yi)为惟有如此，才不至(zhi)于(yu)孤负时代的厚赐。恰是这一种无法抗拒(ju)的“时代诱惑”，使我在完成《白门柳》的创作之后(hou)，又转向了绘(hui)画(hua)和书(shu)法，打(da)算去(qu)追寻少年时代的另一个梦。
B
谈文人画(hua)：中国艺术应(ying)坚守传统的审美抱(bao)负
记者：你的文人画(hua)将中国传统的审美抱(bao)负和原创性(xing)相结(jie)合(he)，显示(shi)出强烈的个人特点。你为什么会选画(hua)文人画(hua)？
刘斯奋(fen)：文人画(hua)路子是轻(qing)描摹而重挥写(xie)，轻(qing)形似(si)而重神(shen)似(si)，轻(qing)客体表现(xian)而重主体表达，轻(qing)技(ji)巧审美而重文明审美。这种画(hua)风发(fa)端于(yu)唐、宋，大盛于(yu)元(yuan)、明，曾主宰画(hua)坛(tan)数百年；其艺术看法纵然是从其时天下美术的款式(shi)来看，也是走在前头的。只是到了近代，由于(yu)汗青(qing)和政治种种原因，文人画(hua)才式(shi)微式(shi)微了。但是，这种画(hua)风实在在很高的层次上凝结(jie)着中华民族文明的英华，理应(ying)在新的汗青(qing)前提下继承发(fa)扬。事(shi)实上，也只要在中国社会发(fa)展到今天，中华民族以(yi)更加自大的心(xin)态(tai)审阅本身和面对天下的时候，文人画(hua)的代价才得以(yi)被重新熟悉，受到认可，并有了经过注入古代精神(shen)，继承发(fa)展促进的可能。这对付身为文人的我来讲，无疑又是一种使人意动神(shen)驰的“诱惑”。
记者：中国画(hua)如何才能更好地走向天下？
刘斯奋(fen)：不能妄自尊大，盲目唯(wei)西方的马首是瞻，继承充当西方文明的附庸。而是要回归与重振中国艺术自身的“道统”。重新发(fa)挥中国画(hua)以(yi)线外型(xing)、以(yi)简驭繁和着重适意三大优长，沿着发(fa)扬民族文明的奇(qi)特本性(xing)的方向去(qu)追求(qiu)突破。别的另有很重要的一点，我认为不论是当前的中国画(hua)，或是中国当前的油画(hua)、版画(hua)、雕塑，乃(nai)至(zhi)统统中国艺术，都必需认真办理和一直坚守住的，就是中国传统的审美抱(bao)负。一个民族的审美抱(bao)负，是一个民族的文明制高点。只要站(zhan)在制高点上，才能真正与他人分庭抗礼。中国传统的审美抱(bao)负就是不偏不倚，是含蓄、内敛、不走极端，认为过犹不及；就是所谓温柔(rou)敦厚、怨而不怒(nu)、哀而不伤的诗教。在中国传统中，有许(xu)多东西是不入画(hua)的。如逝世亡、战乱、灾祸、杀人、流血都不画(hua)。由于(yu)人类社会或大自然的这些极端的、非一般(ban)表现(xian)，都不符合(he)中国文明的注重现(xian)世生计的情结(jie)以(yi)及“和为贵”的不偏不倚。这与以(yi)执着的宗教信仰为底子的西方文明有很大不同，西方艺术以(yi)豪情之极度发(fa)挥，展现(xian)之穷尽形相，表现(xian)之繁复淋漓为最高境界。画(hua)画(hua)也是无所忌惮，战争(zheng)、逝世亡、流血、砍头、剖解(jie)，这些展现(xian)人类“原罪”及其救赎(shu)的事(shi)物，全都能够(gou)入画(hua)。这是两种截然不同的审美抱(bao)负。我认为中国画(hua)——其他艺术品种也同样，应(ying)该一直守住自身的传统抱(bao)负，从而在艺术表现(xian)上显得别具肚量，大异其趣。才能真正使对方盲目不能，自叹(tan)不如，也才会活着界范围内赢(ying)得应(ying)有的恭(gong)敬和地位。
C
谈诗词(ci)：进修传统文明最好的方式(shi)是读古典诗词(ci)
记者：你将在9月26日首发(fa)新书(shu)《蝠堂诗品》，这本书(shu)是讲什么内容(rong)的？
刘斯奋(fen)：《蝠堂诗品》丛书(shu)一套9册，凝结(jie)了我在诗词(ci)研究领域(yu)的结(jie)果，精选唐诗名家(jia)典范、宋词(ci)豪放派、婉约派名篇(pian)佳作。特别选取了清代、近代面对国度变革、民族危难(nan)时自告奋(fen)勇，品德高洁、舍生忘逝世、以(yi)笔为炬、唤起民众觉醒的岭南墨客。古诗选注部分经过今译笔墨为泛博读者消除浏览的隔膜，让读者充分感受到古典诗词(ci)之优美。
记者：你对古典诗词(ci)的研究很深(shen)入，也出版了许(xu)多学术著作，你对古典诗词(ci)的兴趣是来自那里(li)？
刘斯奋(fen)：来自我母亲，我母亲宠爱传统诗词(ci)。其时太平洋战争(zheng)迸(beng)发(fa)，她怀着我逃难(nan)到广(guang)西梧州，路上也一直在读古诗词(ci)。受到了这种胎教和母亲的影响，我从小(xiao)对诗词(ci)就特别地敏感，十(shi)几岁就能够(gou)写(xie)出很不错的诗词(ci)。曾记得在中山(shan)大学迎接新同砚(yan)的墙报上，我写(xie)了一首五言律诗：“喜(xi)得新同志，光阴看早阳。挥鞭来八面，与我结(jie)同裳。漠北霜风劲，江南春草长。红旗须(xu)认取，千里(li)说豪肠！”
进修传统文明最好的方式(shi)就是读古典诗词(ci)。由于(yu)古典诗词(ci)的作者是古代文人，他们并不认为本身终身都是读写(xie)诗词(ci)的，他们首要就是为了科举考试。由于(yu)熟读四书(shu)五经、古代文籍，从小(xiao)培育种植提拔了他们的灵性(xing)与人格，道德观与代价观，他们在这种情况下写(xie)诗词(ci)，诗词(ci)充斥(chi)了中国传统文明的深(shen)挚底蕴。同时，古典诗词(ci)又属于(yu)古代的百科全书(shu)，山(shan)川草木、喜(xi)怒(nu)哀乐，全都在内里(li)，并且古诗词(ci)是形象的，既朗朗上口，又通俗易懂(dong)，是进入传统文明的捷(jie)径。
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谈自身：玩了大半世纪，人生没有遗憾
记者：为什么此次会想要举行艺文生活生计70年系列活动？
刘斯奋(fen)：我已经80岁了，以(yi)为人生应(ying)该要回顾总结(jie)一下，玩了大半个世纪了，有什么结(jie)果、履历、得失(shi)，都展示(shi)一下，让大家(jia)来评判一下，若是能给大家(jia)一点启发(fa)或一点感悟，我以(yi)为这就是最大的目的了。
记者：这么多年做学问，有没什么履历之谈？
刘斯奋(fen)：古典诗词(ci)、史学修养和思想要领，是我几十(shi)年来为文问学的三根支柱。起首诗词(ci)充斥(chi)传统文明的精神(shen)，经过古典诗词(ci)进入中国传统文明是一种捷(jie)径。第二史学修养就是读汗青(qing)，了解(jie)汗青(qing)，了解(jie)这个时代的变迁。第三就是思想要领。我以(yi)为马克思主义的思想要领：汗青(qing)唯(wei)心(xin)主义、辩证唯(wei)心(xin)主义，在人类活动的三维空间中，是掌控事(shi)物素质的唯(wei)一精确的思想要领。其与《周(zhou)易》对付宇宙的变易认知，与中国传统的“衣食足，知荣辱；仓(cang)廪实，知礼节”的唯(wei)物主意，以(yi)及“不患寡而患不均”民众诉求(qiu)是相通的。现(xian)在许(xu)多人不注重思想要领，若是不掌握思想要领，看什么问题(ti)都是若明若暗。
记者：艺术创作如何创新？
刘斯奋(fen)：我的小(xiao)说创作也好，字画(hua)创作也好，都具有奇(qi)特的个人脸孔，而且极少重复。但从我本人的志愿来讲，历来没有刻(ke)意去(qu)创新。只要你将本身的先天、学养、想法和人生履历恣意发(fa)挥出来，那就肯定(ding)是新的。作者无意求(qiu)新，但读者盲目其新。
以(yi)我写(xie)《白门柳》为例，我用汗青(qing)唯(wei)心(xin)主义的看法来审阅、思索明末清初这段汗青(qing)，对其时的政治、社会现(xian)象、忠奸邪正的判断乃(nai)至(zhi)男女关系的明白，自然都会与昔人不一样。而用西方实际(ji)主义小(xiao)说的要领进行创作，也自然会与古代小(xiao)说大异其趣。当然，作为一部汗青(qing)文明小(xiao)说，我对中国古典文明的积累和掌控，无疑也起到重要作用。
总之，我历来没有刻(ke)意去(qu)创新，甚(shen)至(zhi)不肯称之为创新，但只要把我的悉数先天、学养和积累充分调动起来，发(fa)挥出来，它自然就是异乎寻常的新的东西。许(xu)多艺术家(jia)不明白这个道理，总是挖空心(xin)机搞出新，实在并不见得新，每每都是从他人那里(li)“抄”来的。
记者：人生有无什么遗憾？
刘斯奋(fen)：对我来讲已经没有什么遗憾了，我已经超额完成使命，作家(jia)、画(hua)家(jia)、书(shu)法家(jia)、学者都做了，什么都玩了。建议(yi)大家(jia)充分玩，将本身的潜能悉数发(fa)挥出来，至(zhi)于(yu)到达什么程度就看老天爷决意。
记者：对年青(qing)人有什么建议(yi)或寄语吗？
刘斯奋(fen)：人的潜能是多方面的，绝不是只能做某一方面的事(shi)情。你只要试过才知道行不行，以(yi)是年青(qing)人要多方尝试，充分发(fa)挥本身的潜能。你另有许(xu)多芳华光阴去(qu)挥霍，不要这么紧张，我35岁之前还是一事(shi)无成的。多准备多积累，机遇是留给有准备的人。古代社会发(fa)展很快，许(xu)多新事(shi)物出现(xian)，也带来许(xu)多机遇，问题(ti)是有无准备好，能不能抓住机遇。同时，要扬长避短，要弄分明自身的甜头和短处在什么处所。好比我的外语一塌(ta)胡涂，数学也不行，唱歌跳舞更不行，这是我的短处。补短是很难(nan)的，肯定(ding)要认清本身的甜头，把甜头发(fa)挥到极致。你最能掌控的，就是你的甜头、你的先天。
本版采写(xie)：南都记者 许(xu)晓蕾 实习生 叶嘉怡